【東森新聞報 江岸】
古代有個傳說，越王句踐需要一把寶劍，找來著名的鑄劍匠干將與莫邪夫婦，干將首先四處採集優質鐵礦和銅礦，開爐冶煉，怪的是三個月下來，爐內的金屬始終無法熔化，後來干將想起老師曾經縱身跳入煉爐中，始鑄得寶劍，於是以頭髮、指甲拋入爐中，最後終於煉化礦石，造成寶劍。
這個故事當然沒有史實根據，至多也只能從《吳越春秋。
闔閭內傳》獲得些許端倪，但是能夠流傳千年，當然有它的原因。
首先是人類對於神奇技術的崇敬，因為干將莫邪所造的劍品質優異，所以，從知識上獲得大眾的讚揚，其次是，干將莫邪對於鑄劍一事的態度，那種全力以赴的敬業精神，並賦予所鑄之劍生命的執著，更是引起後人不斷改編、衍異並加以流傳的原因。
由此反觀我們的媒體對於價值的態度，就令人不得不「貴古賤今」起來，他們擁有比街談巷議強大百倍的傳播力，但是，傳播的總是最膚淺而浮面的價值。
像新竹科學園區的工程師因為收入高，於是封以「科技新貴」，評價的標準在於收入的多寡，全然不見背後的辛酸。
殊不知這些工程師願意「遭囚」於工廠內，除了為了餬口，通常還有一種「研究」的狂熱使然，如果沒有這種精神的支持，工程師的價值就會只剩下「高級工匠」。
再例如媒體對於空姐的「尖叫聲」，鏡頭始終停在亮麗的制服、親切的笑容之上，殊不知那些可以經常出國、高薪的印象背後，必需承擔的是工作時間不定、日夜顛倒的壓力與對身體可能的影響，不是有研究指出空姐不孕正與此有關？更何況撥開鮮明的外衣，空姐空少難道不只是一種高級的「服務人員」而已嗎？為什麼去到餐廳、加油站對服務員如此平淡，換到了飛機裡，表情就不一樣了呢？媒體對於這些價值觀的推波助瀾，當然是最大的原因。
把「尊貴」放在「特異」、「高薪」來衡量，壓縮了其他價值的重要性與曝光度，同時也造成社會更加趨於功利。
媒體挑簡單容易的報導，無須深入體會事物後面的複雜情況，其實跟趕流行的少年少女相去無幾，只是，它剛好透過傳播的力量無孔不入的影響著大眾，於是很難不令人感到憂慮。
其實，關於解救之道，或許可以從日本的娛樂節目中悟得，日本的達人不必有高額的收入，不必有光鮮亮麗的外表，只需有該領域的專業與執著。
只要你的解牛技術達到庖丁的水準，你就是該領域的諸神之一。
所以，北海道捕魚的阿伯可以透過電視(新聞、網站)獲得全國的驚異之聲，餐廳的廚師可以因為手藝迷倒眾生，他們的精神塑造了他們偉大的形象，社會地位的高度完全與鈔票的厚度無關。
所以，媒體應當為我們挖掘干將莫邪的精神，而非幫我們數他們的鈔票，或拍攝唯美的藝術照，這一些只從表象「誘惑」人們賺錢，無法從精神底面喚起人對於專業與執著的崇敬。
當置入性行銷已經無可避免的成為一種媒體生態的時候，我們希望媒體能夠行銷人文的價值，在俗世的亂流中留一撮細細的清流，不時找出一些現代的干將莫邪，讓鑄劍傳說繼續流傳下去。
(●作者江岸，北縣樹林人，研究所學生。
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