還記得去年的冬天,和房東沈大哥和他弟弟去嘉義的千葉吃火鍋.
到那邊的時候真的是滿滿的人.當然會萌生退意.
而我和巧弦也跑去興業路的趣味一下訂位.
還好回來的時候已經輪到我們了.但人實在太多,我們被打散的座了.
這時候我和巧弦都不約而同的注意到一個人.
起初我把他認為是老闆,在監控食材和座位.也時常和服務員交頭接耳
甚至言情有點嚴肅,在這種餐廳的尖峰時期出現管理階層來協助是不無可能
一開始就和巧弦再猜.最後我錯了,是個直接進來佔位置的客人.
後來座再我們附近用餐,但氣氛不是很好,不知是否有糾紛?
但就看帶著一家老小,個個拉長臉用餐.
其實一方面我們也是在考慮還要不要繼續等下去,所以可以理解久候
不到的心情,但就算最後等到了是否值得也是個問題.
所幸我們人雖多,但拆開後座也沒有等太久.姑且不談餐廳的狀況
但在心情上的用餐品質就會差很多.
我想台灣人的物質生活不算窮,但心理上的衛生就可能有爭議.
也有人覺得節儉是美德,勤儉能持家.但弄到大家都不開心.
這時候舊的觀念是否就有檢討的必要呢?
有時候常想,對的事情就一定是對嗎?環境不同了還有屹立不變的道理嗎?
但如果朝這方向想又會讓人無所適從,沒有對,沒有錯?
或許,在這觀念下中國才會發展出兼容並蓄的文化,和隨時代改變的宗教觀.
也有人說.儒家觀念是成就中國五千年的思想,但我認為的是一件不可思議
的事情,歷代君主使用階層管念牢牢把百姓綁死,方便了統治者
也成就了延滯不前的自由,經濟與文化發展.也把一個觀念給根深蒂固了
“中國人是盤散沙”這是連我都會不由自主的想起.但真的是這樣嗎?
還是我們被自己,被別人,甚至是源至於統治者所騙?
近代的台灣,可以說是最脫離中國與最接近中國的傳統思想.
我們依然被統治者用民主的名義,但骨子裡依然不離教化的影響.
